如何成为一个独立思考的人

如何成为一个独立思考的人?

“二战期间,有一位美国将军深入敌后,不幸被敌人堵在了地窖里,敌人在头上翻箱倒柜,他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼,以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿,又伸手来要,理由是:这一块太没味道。将军说:没味道不奇怪,我给你之前已经嚼了两个钟头了!我举这个例子是要说明,四书五经再好,也不能几千年地念;正如口香糖再好吃,也不能换着人地嚼。”

这是最近在读的王小波《思维的乐趣》里的一篇文章:我看国学,让人读来津津有味,意犹未尽。如果你有读这本书,相信你会感知到什么叫做个性,甚至刷新自己的三观。

这一切的发生都归根于思维的乐趣的本源:独立思考,也只有一个常于独立思考,擅长独立思考的人,才能拥有自己的个性。

所以,引入今天的话题:如何成为一个独立思考的人。

一、为什么要独立思考?

有一句话在网上非常流行,懂得很多道理,却仍然过不好这一生。

也许很多的道理只是听说而来,被动的吸收那不过是所谓的人云亦云。

正如叔本华所说,一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。

特别是信息爆炸的时代,独立思考显得尤为重要。特别是人人都是自媒体的时代,独立思考才能有更与众不同的输出。特别是全民阅读时代,独立思考才能成为你梦想中的自己。

从历史上看,善于独立思考的人,大都有三个特点:博学;善问;富于钻研精神,重视思想方法。

也许,你能够背诵整篇的《道德经》,但是你却成为不了一个哲学家。你可以背诵爱因斯坦原著,成不了物理学家。因为真正的学问不在字句上,而在于思想。读书可以充实,但唯有思考,才能深邃。

二、如何独立思考?

1、要学会怀疑

独立思考就是解放思想,从而发展一个人的个性。所以核心的关键就是要具备怀疑精神,不要被俗流浅陋之规、条条框框所束缚。

苹果落地是十分常见的现象,牛顿怀疑发现万有引力定律;开水烧开冲翻壶盖,瓦特能发明蒸汽机;当大多数人不相信飞机依靠自身动力可以飞行,而莱特兄弟确不相信这种结论,进行1000多次滑翔试飞,终于制造出世界上第一架可载人飞行的飞机。

2、参照比较阅读

读任何书,不要偏信一家之言,任何狂热的偏信只会带来不理智。

像《论语》这本书,有多种版本,如李泽厚《论语今读》、杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》,被学界认为是“论语三绝”,每本书都是从不同专业的角度进行解读,每部书里至少都有一些与众不同的地方。参照着、有比较地阅读,对《论语》的了解越来越具体,越来越立体了。

这样就可以做到,不停地阅读别人,而不是被别人阅读。

3、多角度观察问题

有个学生物理课学得很好,在一次考试中,所有问题都答对了,只有一道题,老师给了很低的分数,这道题目是“怎样用一个气压计测量建筑物的高度?”

学生回答:“去建筑物的顶上,将气压计扔下来并开始计时,直到听到砰的一声,再通过重力加速度公式计算出建筑物的高度。”

出题者的本意是希望学生利用所学的气压知识计算建筑物的高度,因为从学生的答案中看不出来他懂得气压知识,所以老师没有给他高分。

学生找到老师,对低分表示异议。老师说,只要他能再想出不同的办法来解决这个问题,就给他高分。

学生稍稍思考就回答,可以用气压计敲开建筑物主人的门,当主人打开门时,问他:“请问,建筑物的高度是多少?”

老师沉默了一会,问:“你还有其他办法吗?”学生说还有很多,比如:用一根长线绑着气压计,通过线的长度测量高度;或者将线当作钟摆,通过钟摆的运动来计算建筑物的高度,等等。

老师最终决定给予学生满分。故事中的学生就是年轻的尼尔斯·玻尔(Niels Bohr),后来成为著名的物理学家。

多角度的观察问题,意味着要跳出盒子去思考,不局限于所学的某个知识,学会从不同的角度看待问题。

通常,可以使用类比的方式,进行整体视角地看待知识。

开普勒说:“我重视类比胜于任何别的东西,它是我最可信赖的老师,它能揭示自然界的秘密。”

康德也十分推崇类比,“每当理智缺乏可靠的论证思路时,类比这个方法往往能指引我们前进。”

4、善悟

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。

是的,名师之所以可以指路,是他可以用更宽广的视角审视问题,与名师的谈话往往是“听君一席话,胜读十年书。”

不仅如此,名师指路如果你可以自己去悟,往往能得到一些意想不到的收获。

在《神雕侠侣》这部电视剧中,金轮法王曾经跟杨过说过这么一句话:杨兄弟你虽然天资聪明但是你学的武功,博而不精,杂而不纯,恕老衲直言如果你想要在武学上要有所成就就必须认真钻研其中的一门。

是的,杨过学过黄药师的弹指神通和落英剑法、洪七公的打狗棒法、欧阳锋的蛤蟆功、玉女心经,花样虽多,却没有自己的一套武功。

当然,杨过聪明绝顶,最后悟出了黯然销魂掌。不过回头细想,没有前面的博学,如何进行善悟?所以善悟也是建立在博学的基础之上。

善悟的过程,往往也是创新的过程。正如乔布斯所说的,创新就是把各种事物整合到一起。有创意的人只是看到了一些联系,然后总能看出各种事物之间的联系,再整合形成新的东西。这就是创新。

5、养成批判、分析的习惯

不动笔笔墨不读书,这是实打实的真理。只有勤于动笔,养成批判、分析的习惯,才能不为书所束缚。

不妨可以尝试列宁的读书笔记方式:

列宁在读书学习时,主要用写批语和做记号这两种边角批注方法。

他在《哲学笔记》中,使用过四十多种批注记号,成为自己独特的读书批注体系。他使用的几种主要记号是:

—:重要内容

=:很重要的内容

≡:最重要的内容

□:引起注意之处

():说明性内容

「」:在摘录原文之后本人的批注

『』:本人的重要批注

1:(在白边上)重要内容

11:(在白边上)突出的重要内容

111:(在白边上)最突出的重要内容

X:引用原文的开头和结尾

#:引用原文的记号

·:着重号

!!!!!!:表示不同程度的赞赏

??????:表示不同程度的疑问

使用边角批注的方法读书学习,能够帮助加深理解和记忆。

列宁在作批注时,就像是在与作者争论或交谈。他读到精辟处会写上这样的话:“非常重要”、“机智灵活”、“说的妙”、“妙不可言”。在读到谬误处,他就写:
“废话”、“胡说”、“莫名其妙”。在读到有所顿悟时,他会写:“哦,哦”、“原来如此”。在产生疑问时他会写:“嗯,是吗?”

6、有字之书和无字之书结合

能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

光读书和独立思考是远远不够的,还要投身到社会生活中去学习实际的知识,这是最丰富最生动的知识。

要从思想的禁锢当中解脱出来,要将理论和实践结合,达到认识的螺旋上升。

毛主席在《讲堂录》中曾经写道:“闭门求学,其学无用。欲从天下万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。”他赞赏古人“读万卷书,行万里路”的治学之道,向往司马迁周览天下名山大川、开阔胸襟的壮举:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄渤之海,启瞬江湖失。司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。”

其实,之前我读过《道德经》中的一句话:有之以为利,无之以为用。(出自老子 《道德经》第十一章) ,怎么琢磨都琢磨不透,后来学习了实践论,居然有更深刻的认识。

有字之书往往带来的是认识上的便利,可以毫不费力地知道一些客观道理。只有无字之书才能发挥真正的作用,让知识发挥巨大的威力。

有句谚语不是这么说嘛:没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?只有去亲身经历多经历、多倾听、多看见、多思考,才能形成自己的思维体系,也就能见多识广。

7、实事求是

养成实事求是的思考态度。“实事”就是客观存在着的一切亊物,“是”就是客观亊物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。要善于归纳。

正像《暗时间》里所说,尝试的过程中,碰壁是在所难免的,不能每次靠磕的头破血流,才积累点经验。所以,要学会抽象归纳。

要知道,感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这句话非常值得玩味!

最后

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